小題大作的樂趣所在

吳哥之旅_Part3 多變的吳哥

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自1861年1月,法國生物學家亨利·穆奧(Henri Mouhot)發現叢林中的吳哥始,吳哥的神祕面紗被揭開,這個人類文明史上的奇蹟自始敲擊著無數人的心靈與感官。我在這裡的幾天,一直感受到吳哥的多變,也慶幸自己還年輕,爬得動這許多階梯。

幸好我到過這裡。

圖很多,請點繼續閱讀吧!


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小吳哥日出前。

 

 

 


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日出前一刻的天光。

 

 

 


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等待日出的遊人們,佔據著蓮花池畔的最佳觀景位置。

 

 

 


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保存最完整的小吳哥。

 

 

 


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屋頂並未坍塌,遮蔽了外面的太陽,陰暗的走廊顯得神祕而莊嚴。這樣的景象讓人聯想起魔戒裡的摩瑞亞礦坑。

 

 

 


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拍攝日出回程的路上,在醫院旁的市場拍攝到的街景。天色尚未全亮,嘟嘟車車速又快(我是坐在車上行進間拍的),勉強抓到這個畫面。

 

 

 


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等紅燈的汽機車。暹粒市區的紅綠燈十分稀有,這裡的用路人有它們自己的一套規則來決定誰先誰後,也就是說我去那裡十之八九不會開車了……

 

 

 


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塔瑪儂遺址(Thommanom)。這裡供奉的是印度教三大神之一的毗濕奴(Vishnu)神。毗濕奴掌管的是“維持“,傳說毗濕奴有10個化身,其中9個已經降世,最後一個化身將會在世界末日降臨。

 

 

 


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遺址裡的雕像。

 

 

 


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周薩神廟(ChauSay Tevoda)前的狗。應該不會是千年古犬吧……

 

 

 


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修復周薩神廟的工人們。周薩神廟由中國專家負責維修。吳哥窟的建築由幾個國家認養修復,除中國外日德亦參與其中。

 

 

 


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正在修復古蹟。

 

 

 


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周薩神廟的廊柱。

 

 

 


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塔普倫寺(Taprohm),電影古墓奇兵(Tomb Raider)在此拍攝,使此地聲名大噪。闍耶拔摩七世(Jayavarman VII)1181-1215。

 

 

 


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塔普倫寺前的蝴蝶。

 

 

 


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塔普倫寺的修復難度極高,因其址處處被當地人稱為“蛇樹“的卡波克樹(Kapok)盤據。或許是神的旨意,讓這些蛇樹化作神的臂膀伸向天際。

 

 

 


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電影拍攝的場景。(要是安潔麗娜也來給我照個相就更完美啦)

 

 

 


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塔普倫的雕刻。

 

 

 


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銀光閃閃的卡波克樹。

 

 

 


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頹圮的塔普倫。

 

 

 


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沒水準!丟臉丟到國外去,不知這位柳先生願不願意讓人在你臉上刻字?

 

 

 


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班蒂斯蕾古剎(Banteay Srei,又名女皇宮),建於公元十世紀。建此城的石頭是粉紅色的,且雕工為吳哥眾遺址中最精,相當具有代表性。

 

 

 


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班蒂斯蕾的石雕裝飾。闍耶拔摩五世(Jayavarman V,968-1001)在位時建立了這座古剎,供奉印度教三大神之一的濕婆神(Shiva)。

 

 

 


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關於濕婆的神話傳說很多,有興趣者可以參考維基百科的濕婆神條目

 

 

 


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美侖美奐。

 

 

 


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東方的蒙那麗沙?曼舞的Apasara女神雕像是這裡最美麗的景象。

 

 

 


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藉此可以一窺吳哥文化中的龍形象。當龍張開嘴,口中吐出蛇,和中土的龍大異其趣。

 

 

 


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走廊的兩端是濕婆神的象徵;林伽(男性生殖器,也就是俗稱的LP),關於林伽的崇拜,可以參考維基條目

 

 

 


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熱氣球。我有懼高症……

 

 

 


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在氣球上拍攝的小吳哥鳥瞰圖。因為空氣不好,灰濛濛的,用了影像處理軟體稍微修改過對比與伽瑪值。

 

 

 


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看得出來,這裡真的很窮……

 

 

 


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一張鳥瞰。連顏色都修不齊一,我看我還真不是修圖的料。

 

 

 


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七頭蛇,小吳哥的保護神。

 

 


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小吳哥裡供人參拜的佛像。在幾度戰爭後真臘王朝漸漸捨棄了婆羅門教,改信仰佛教。

 

 

 

 


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小吳哥內部的女神雕像。

 

 

 


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露齒微笑的女神像,位於小吳哥內,極為罕見。

 

 

 


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倒影小吳哥。印度教中須彌山形式的建築特徵一覽無遺。

 

 

 


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小吳哥城內壁上有雕像環繞,雕的即是印度教兩大史詩“羅摩衍那“與“摩訶婆羅多“的故事與吳哥王朝的歷史。圖為被簇擁的王。

 

 

 


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石壁雕刻。

 

 

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